我看过一个职场报告，说的是80%以上的人都有精神内耗，除了工作强度和竞争激烈带来的内耗之外，还有加班等，也是内耗的主要原因。

我不知道这份报告的真假，其实真假并不重要，只要多看看身边的同事朋友就明白了，真的是80%以上的人都有焦虑、紧张、抑郁等，从不内耗的人基本上没有。

不过说到从不内耗的人，我想到了一个人，就是庄子。他有时连饭都吃不饱，却整天乐呵呵的，从来不跟自己过不去。

庄子为什么能做到从不内耗？我就读过的《庄子》中，挑几点来说说。

第一点，一个人之所以内耗，是怕失去。比如你害怕失去健康，害怕失去亲人，以及怕失去名利等。

可是庄子对生死得失看得比谁都开，妻子去世了，好朋友惠施去吊丧。惠施一进门就发现庄子不仅没哭，反而蹲在地上敲着个盆子唱歌。

惠施当场就生气了，说你的妻子跟你过了一辈子，她给你生儿育女，现在死了你不哭就算了，你还敲盆唱歌，太过分了！

庄子说，她刚死的时候，我怎么可能不难过呢？可我仔细一想，她本来是没有生命的，只是一团气聚在一起，变成了形体，她才有了生命。

现在她死了，这不过是气的消散，跟春夏秋冬四季更替一样自然，她也已经安稳地睡在天地之间了，我还在旁边嗷嗷大哭，就说明我不懂生命的客观规律，所以我现在就不哭了。

我们就做不到这一点了。当我们遇到亲人离世，肯定要难过很久的。其实庄子不是没心没肺，他是真看透了，也明白有些事情是客观规律，自己根本改变不了，越是抗拒规律，反而越痛苦。

你在看身边很多人遇到失业、分手、被骗，就跟你诉苦说为什么是我之类的话，这就是最大的内耗。

第二点，庄子做事从不硬来。

《庄子》里有一个非常出名的故事，叫庖丁解牛。一个叫庖丁的厨师给文惠君宰牛时，他手上的动作很优美，脚下的步法很准，手中的刀发出的声音也很好听。

文惠君惊呆了，就问他技术怎么这么高超。庖丁说，我追求的是客观规律，比如我刚开始宰牛的时候，我眼里看的是一头整牛。干了三年后，我看到的就不是整牛了，而是牛的内部结构，我现在宰牛根本不用眼睛看，而是用心神去体会。

最关键的是，庖丁说他怎么用刀。庖丁说，牛的筋骨关节之间是有空隙的，我的刀刃很薄，就顺着牛天然的空隙切进去，就能做到游刃有余，所以我这把刀用了十九年，宰了几千头牛，可是刀刃还像刚磨出来的一样锋利，而别人宰牛是用刀去砍骨头，刀很快就坏了。

我认为这是庄子最厉害的地方，也是他高级的生存哲学。当你遇到麻烦的时候，就要像庄子一样去找那个空隙，顺着事物的客观规律去做，不要硬碰硬。

而很多在职场上拼命的人，他们就是一直在砍骨头。比如他们明知道在做项目行不通，知道某个客户拿不下来，却非要死磕，耗尽了力气，最后事情也没做成，这就是硬来的代价。

第三点，庄子的不内耗，是善于控制情绪。

庄子讲过一个空船的故事。他说，你在河里划船，突然有一只空船撞过来，就算你是一个脾气暴躁的人，你也不会发火。可如果那只船上有一个人，你肯定大喊大叫。

你喊一遍他没听见，你喊两遍他还没听见，当你喊第三遍的时候，肯定要带上脏话骂他了。刚才你遇到了空船不生气，为什么现在你生气了？因为刚才船是空的，现在船上有人。

庄子讲这个故事想说的是，你如果能放空自己，就没有人可以伤害到你。比如你遇到了不讲理的客户，或者遇到了乱发脾气的领导，你真的把他们当成撞过来的空船，你就不会生气了。

因为你知道，这只空船只是顺着水流撞到了你，船又不是故意的，你跟它生什么气？这时候，你就不把自己当回事，也不把别人当坏人，你自然就不会内耗了，是不是？

我认为内耗这种东西，纯粹是你给自己挖的坑，你越在乎别人的看法，你越想控制那些你控制不了的事情，你就越痛苦。

所以我想说的是，生活已经够累了，你不要再自己折磨自己了，接纳发生的一切，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，把精力花在具体的行动上，而不是脑子里的胡思乱想。

如此一来，你虽做不到像庄子那样一点都不内耗，但可以活得通透一点，活得轻松一点。